Отслеживая события, происходящие в современном мире, мы зачастую слышим
удивительные и причиняющие боль сообщения: "10-летняя девочка
находилась в самолете, выполнявшем рейс из Индии в Саудовскую Аравию. Ее
сопровождал 60-летний торговец, который купил девочку у ее родителей и
женился на ней". "В одном из американских городов женщина оказалась
запертой в своем доме и была избита своим мужем. Каждый раз, когда она
связывалась по телефону со своими друзьями или родственниками, она
подвергалась избиениям со стороны мужа". "В ... 22-летняя девушка
вместе со своей 11-летней племянницей была арестована и доставлена в
полицейский участок по той причине, что вышла из дома во время
комендантского часа. В этом полицейском участке девушка была
изнасилована". Перечисленные инциденты являются антигуманными актами,
совершающимися в отношении женщин и девушек почти ежедневно в разных
точках мира. Разумеется, на протяжении последних десятилетий арабские
страны, заявив о равенстве женщин и мужчин, попытались восстановить
права женщин и вывести их на социальные арены. Однако, как пишет Шарлот
Панч - писатель и директор Международного центра по делам женщин в
университете Роджерс, «Очень многие люди в мире подвергаются истязаниям,
унижению, голоду и даже убийству лишь потому, что являются женщинами.»
На
международных конференциях ООН, посвященных проблемам женщин,
женщины-активисты заявили, что простого разглагольствования о правах
женщин недостаточно, и необходимо, чтобы к правам женщин, в качестве
прав человека, относились со вниманием и оформляли их исполнительной
гарантией. Очевидно, что если права и место женщин будут истолкованы и
осознаны правильно, их положение в тех или иных обществах будет
улучшаться быстрыми темпами. Лидер исламской революции Ирана аятулла
Хаменеи в качестве мыслителя, подвергшего рассмотрению вопрос о
положении и месте женщин в исламе и на Западе, считает, что Запад
искаженно и неверно воспринимает вопросы, связанные с женщиной. Поэтому
Запад, несмотря на то, что вывел женщину на плоскость социальной
деятельности, в то же время предоставил ей все средства для того, чтобы
она могла ошибаться и уклоняться от общественных норм. В вопросах,
связанных с женщиной, Запад подчиняет человеческие понятия
пропагандистским, политическим и экономическим лозунгам. Аятулла Хаменеи
говорит в этой связи: «В вопросе женщин Запад является нашим должником.
Мы говорим Западу: «Вы совершили предательство в отношении всего
человечества, особенно в отношении женщин. Вовлечение женщины и мужчины в
омут половых пороков, распространение пламени сексуальных излишеств и
выставление напоказ женских прелестей является предательством. Женщины
представляет собой прекрасные и хрупкие создания, поэтому они
естественным образом тяготеют к целомудренности и чистоте». На
встрече с представительницами иранской элиты аятулла Хаменеи указал на
разрушение роли женщины на Западе, поскольку он считает, что западная
культура дистанциировала женщину от ее принципиальной сущности, побуждая
ее к соперничеству с мужчиной. В этом соперничестве женщина сравнивает
свои функции с мужскими, в результате чего забывает о своих женских
обязанностях. Аятулла Хаменеи отмечает в этой связи: «Подражать мужчине
не является искусством. Сегодня некоторые провоцируют в мире
антиценностную волну с целью заставить женщину превратиться в мужчину, и
при этом они спрашивают: «Почему вы говорите, что женщина - это
женщина, а мужчина - это мужчина?». А разве не так? Неужели вы хотите
сказать, что женщина - это мужчина? Искусственный мужчина, дубликат
мужчины! Какой честью может это быть для женщины? Для женщины честь -
это быть женщиной, совершенной женщиной.
Женщина является
частью уникального мироздания Создателя, поэтому она, подобно мужчине,
должна проделать путь развития и совершенствования. По мнению ислама,
женщины в любом здоровом человеческом обществе обладают необходимыми
силами и потенциалом, и поэтому следует предоставить им возможность
принять на себя ответственность за научный и социальный прогресс, а
также управление делами этого мира. С этой точки зрения между мужчиной и
женщиной не существует никакой разницы. Целью сотворения любого
человека, как мужчины, так и женщины, является достижение совершенства и
максимальных добродетелей, которыми может быть украшен человек. Ярким
примером таких женщин может служить ее светлость Фатима (ДБМ) и прочие
великие женщины, оставившие свой след в истории. Лидер исламской
революции Ирана говорит по поводу роли женщины в человеческом обществе
следующее: "Когда в Священном Коране говорится о хороших и плохих людях,
в нем в качестве примеров приводятся женщины. Это означает, что ислам
хочет противостоять ошибочному мнению и подходу, существовавшему на
протяжении всей истории в отношении женщин, и показать подлинное
человеческое место женщины; ислам хочет, чтобы интеллектуальное,
научное, социальное, политическое и, самое главное, духовное развитие
женщин достигло предельной степени, и женщина несла максимальную пользу
для семьи и общества".
Разумеется, с точки зрения лидера
исламской революции необходимо делать разграничения между научным,
культурным и социальным местом женщины и ее падением до уровня
инструментального использования для политических и личных целей. Опыт
иранских женщин после победы исламской революции показывает, что каждый
раз, когда охраняются величие и гуманность женщины, она обретает
необходимое русло для развития и совершенствования, не теряя при этом
свои женские особенности и воспитательную роль. По мнению ислама, никто,
кроме женщины, не может играть роль матери и супруги идеальным образом.
Продолжение человеческого рода, его развитие и совершенствование
способностей человека напрямую связаны с такими материнскими свойствами,
как самопожертвование и любовь. Именно женщина благодаря своей
материнской любви превращает жизненные неурядицы и проблемы, имеющие
место в среде семьи, в мир и спокойствие. Во время исламской
революции женщины, сохраняя свою воспитательную и материнскую роль,
вступили на различные социальные арены. Относительный рост числа
исследователей, преподавателей и ученых-женщин в различных сферах
свидетельствует об успешном подходе ислама к женщине. Аятулла Хаменеи
добавляет по этому поводу: "Принципиальным моментом является то, что
сегодня в исламской республике многие женщины в хиджабе и чадре
занимаются деятельностью в интеллектуальной, научной, политической,
теоретической и культурной областях. И этот факт является опровержением
тому мнению, что хиджаб не совместим с совершенством женщины".
Аятулла
Хаменеи считает рост и прогресс женщин результатом нравственности,
духовности и целомудрия, которые они сделали ключевыми принципами в
своих жизненных программах. Аятулла Хаменеи поясняет в этой связи: "В
ИРИ ограничение, с которым сталкиваются женщины, гармонирует с их
человеческой природой и женскими особенностями. Эти же ограничения
действуют и в отношении мужчин в несколько иной форме. И это
способствует препятствованию пустой трате женских и мужских сил. Мы
призываем женщину к целомудрию, соблюдению хиджаба и отказу от косметики
в присутствии посторонних мужчин. В этом - величие мусульманской
женщины". Аятулла Хаменеи подчеркивает, что женщины - это люди,
которые могут прилагать усилия для получения своих прав и достижения их
высокого человеческого статуса. Поэтому аятулла Хаменеи отмечает:
"Огромная ответственность, лежащая на плечах представительниц женской
элиты Ирана, заключается в том, чтобы исправить неверный подход к
вопросу о женщине и мужчине, который сегодня Запад пытается внушить
всему миру. Это ошибочное представление привело к попранию многих
ценностей в человеческих обществах". Лидер исламской революции Ирана
также напомнил: "Предотвращение несправедливости и насилия в отношении
женщин, а также разного рода сексуального и душевного давления на них
возможно лишь под сенью нравственности, закона и исправления женщин и
мужчин".
Просмотров: 144 |
Добавил: Muslim
| Рейтинг: 0.0/0 |
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
Отслеживая события, происходящие в современном мире, мы зачастую слышим
удивительные и причиняющие боль сообщения:
